\u0160\u0165avnat\u00e1 polarita v dlouhodob\u00e9m vztahu 1.\u010d\u00e1st<\/p>\n
Konference Prol\u00edn\u00e1n\u00ed sv\u011bt\u016f, Kr\u00e1sn\u00e1 L\u00edpa 17.10.2015<\/p>\n
<\/p>\n
\u201eBu\u010f s\u00e1m tou zm\u011bnou, kterou chce\u0161 vid\u011bt ve sv\u011bt\u011b.\u201c Mah\u00e1tma G\u00e1ndh\u00ed<\/i><\/b><\/p>\n
Nemus\u00edme chodit daleko, abychom se stali skute\u010dnou zm\u011bnou pro spole\u010dnost. Jako ohe\u0148 za\u010d\u00edn\u00e1 prvn\u00ed jiskrou, v ka\u017ed\u00e9m z n\u00e1s je ulo\u017een\u00fd kl\u00ed\u010d, ne tolik jako v exotick\u00fdch nauk\u00e1ch ale, v denn\u00edm praktikov\u00e1n\u00ed tady a te\u010f.<\/p>\n
Sou\u010dasn\u00e9 mo\u017enosti realizace v r\u016fzn\u00fdch sf\u00e9r\u00e1ch jsou nedoz\u00edrn\u00e9, vztahy a p\u0159esn\u011b man\u017eelstv\u00ed jsou st\u00e1le velkou slabinou. Pro\u010d je tak n\u00e1ro\u010dn\u00e9 spokojen\u00e9 sou\u017eit\u00ed dvou lid\u00ed?<\/p>\n
Vztah m\u016f\u017ee b\u00fdt p\u0159itom velmi vzru\u0161uj\u00edc\u00ed, inspirativn\u00ed a nedovol\u00ed zleniv\u011bt. Vztah dvou lid\u00ed je pochopen\u00edm sebe-n\u00e1s jako aktivn\u00edch tv\u016frc\u016f na\u0161\u00ed p\u0159\u00edtomnosti.<\/b><\/p>\n
\u201cDnes jsme tak vzd\u011blan\u00ed, \u017ee n\u00e1s nep\u0159ekvap\u00ed nic – krom\u011b \u0161\u0165astn\u00e9ho man\u017eelstv\u00ed.\u201d Oscar Wilde<\/i><\/b><\/p>\n
Ve sv\u011bt\u011b n\u00e1ro\u010dn\u00fdch v\u00fdzev, je mo\u017en\u00e1 tou nejv\u011bt\u0161\u00ed, ov\u0161em s obrovsk\u00fdm p\u0159esahem a na rozd\u00edl od jin\u00fdch oblast\u00ed, mo\u017enosti r\u016fstu a rozvoje jsou zde snad neomezen\u00e9.<\/p>\n
Speci\u00e1ln\u011b pro mu\u017ee: Na\u0161i pozornost v\u011bt\u0161inou zam\u011bstn\u00e1vaj\u00ed v\u011bci venku, sv\u011bt kter\u00fd chceme dob\u00fdvat a vn\u011bj\u0161\u00ed v\u00fdzvy. U\u017e ne tolik v\u00fdzva p\u0159ijmout zku\u0161enost vztahu jako transformuj\u00edc\u00ed ( co\u017e nenahrad\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd z lektor\u016f \u010di kou\u010d\u016f \u010di tantrick\u00fdch semin\u00e1\u0159\u016f ale mohou b\u00fdt skv\u011bl\u00fdm dopl\u0148kem v pomoci orientovat se ve slo\u017eit\u00e9m vnit\u0159n\u00edm i vn\u011bj\u0161\u00edm sv\u011bt\u011b )<\/p>\n
Potk\u00e1\u0161-li ji, nem\u00e1\u0161 pochyb.<\/i><\/p>\n
Zaplav\u00ed t\u011b spaluj\u00edc\u00ed touha i hr\u016fza sou\u010dasn\u011b. <\/i><\/p>\n
Cel\u00fd tv\u016fj sv\u011bt bude tou \u017eenou v m\u017eiku prov\u011b\u0159en, probr\u00e1n s ve\u0161kerou pe\u010dlivost\u00ed.<\/i><\/p>\n
Bude\u0161 \u010dten jako kniha.<\/i><\/p>\n
St\u016fj pevn\u011b a nadechuj ji,<\/i><\/p>\n
vpus\u0165 celou jej\u00ed zv\u00eddavost do sv\u00e9ho srdce.<\/i><\/p>\n
Zako\u0159e\u0148 se chodidly a dovol,<\/i><\/p>\n
aby ti v z\u00e1dech st\u00e1la moudrost tv\u00fdch p\u0159edk\u016f,<\/i><\/p>\n
to nejlep\u0161\u00ed z tv\u00e9ho otce, d\u011bda,\u2026<\/i><\/p>\n
Rozev\u0159i sv\u016fj hrudn\u00edk,<\/i><\/p>\n
by\u0165 by sis m\u011bl trhat \u017eebra z hrudi,<\/i><\/p>\n
proto\u017ee ona za to stoj\u00ed.<\/i><\/p>\n
P\u0159iznej v sob\u011b Sv\u011btlo i Temnotu.<\/i><\/p>\n
St\u016fj a ve tv\u00e9m hara<\/i><\/p>\n
se jako vyru\u0161en\u00fd had na horsk\u00e9m p\u00edsku<\/i><\/p>\n
zavln\u00ed tve mocn\u00e1, divok\u00e1 s\u00edla.<\/i><\/p>\n
Ona to spat\u0159\u00ed a je mo\u017en\u00e9,<\/i><\/p>\n
\u017ee na mal\u00fd moment odklon\u00ed sv\u016fj zrak bokem,<\/i><\/p>\n
pohl\u00e9dne ti jakoby p\u0159es rameno<\/i><\/p>\n
a v ten moment ud\u011blej krok vp\u0159ed.<\/i><\/p>\n
P\u0159ibli\u017e se, ale neou\u017ei.<\/i><\/p>\n
Bu\u010f otev\u0159en\u00fd, pln\u011b p\u0159\u00edtomn\u00fd,<\/i><\/p>\n
ale nep\u0159ipoutan\u00fd mu\u017e.<\/i><\/p>\n
Nab\u00eddni j\u00ed sebe jako oce\u00e1n energie,<\/i><\/p>\n
neohrani\u010den\u00e9 a svobodn\u00e9 mo\u0159e.<\/i><\/p>\n
To j\u00ed ov\u0161em nebude sta\u010dit. Tou\u017e\u00ed b\u00fdt v tob\u011b utopena.<\/i><\/p>\n
Praxe vlhk\u00e9 b\u0159idlice, J.Harno\u0161<\/p>\n
V\u011b\u0159\u00edm \u017ee vztah mu\u017ee a \u017eeny je manifestac\u00ed n\u011b\u010deho v\u011bt\u0161\u00edho a sou\u010dasn\u011b prostou pravdou.<\/b><\/p>\n
Vztahy p\u0159\u00edmo z\u00e1vis\u00ed na na\u0161\u00ed aktivit\u011b. Funk\u010dn\u00ed a plodn\u00fd vztah je v\u017edy postaven na zapojen\u00ed obou, jejich aktivit\u011b, \u010dinech<\/b> a jak jist\u011b zn\u00e1 v\u011bt\u0161ina p\u00e1r\u016f v mnohalet\u00fdch man\u017eelstv\u00ed, vztah neroste z pouh\u00e9 teoretick\u00e9 znalosti a naopak nelze postavit ani na pocitech, ale v\u011bdom\u00e9m rozhodnut\u00ed a \u010dinech.<\/b><\/p>\n
\u201cBez \u010dinu z\u016fst\u00e1v\u00e1 i nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed my\u0161lenka bezcennou.\u201d Mah\u00e1tma G\u00e1ndh\u00ed<\/i><\/p>\n
Setk\u00e1v\u00e1m se s p\u0159\u00edb\u011bhy, kdy lid\u00e9 hledaj\u00ed a tvo\u0159\u00ed n\u00e1padit\u00e9 vztahov\u00e9 kombinace. Mluv\u00ed se o \u201ctradi\u010dn\u00edm\u201d modelu monogman\u00edho vztahu jako o p\u0159e\u017eit\u00e9m modelu, od kter\u00e9ho se m\u016f\u017eeme posunout.<\/p>\n
Je skute\u010dn\u011b projev zralosti a osobn\u00ed svobody, pokud jsme schopn\u00ed \u201cnesobecky\u201d sd\u00edlet partnera s n\u011bk\u00fdm dal\u0161\u00edm? Nem\u016f\u017eu hodnotit jednotliv\u00e9 p\u0159\u00edpady ani pohnutky, jsem av\u0161ak toho n\u00e1zoru, \u017ee se t\u00edm zbyte\u010dn\u011b v\u0161e komplikuje.<\/p>\n
Co skute\u010dn\u011b pot\u0159ebujeme od vztahu, resp. od man\u017eelstv\u00ed? P\u0159em\u00fd\u0161lel jsem jak\u00fd p\u0159\u00ednos m\u00e1 man\u017eelstv\u00ed (dlouhodob\u00fd vztah) pro m\u011b, mluvil s lidmi i p\u0159e\u010detl spousty text\u016f.<\/p>\n
U ka\u017ed\u00e9ho jednotliv\u011b, je v z\u00e1kladn\u00ed pyramid\u011b pot\u0159eb l\u00e1ska a pocit soun\u00e1le\u017eitosti a\u017e jako dal\u0161\u00ed pot\u0159eba po pocitu bezpe\u010d\u00ed a jistoty a pocit bezpe\u010d\u00ed jako vy\u0161\u0161\u00ed pot\u0159eba po uspokojen\u00ed fyziologick\u00fdch pot\u0159eb jako j\u00eddla, sp\u00e1nku, sexuality.<\/p>\n
Jsem toho n\u00e1zoru, \u017ee pot\u0159eba uspokojen\u00ed na rovin\u011b slo\u017eit\u00fdch kombinac\u00ed sou\u017eit\u00ed m\u00e1 v z\u00e1sad\u011b p\u0159\u00edznaky pouh\u00e9ho konzumov\u00e1n\u00ed. Konzumov\u00e1n\u00ed sexu, konzumov\u00e1n\u00ed vztahu bez posunut\u00ed se do jeho dal\u0161\u00edch rovin a hloubek – kter\u00e9 se \u010dasem neobejdou bez toho, ani\u017e by \u0161ly udr\u017eet bez soustavn\u00e9 pr\u00e1ce, soustavn\u00e9ho vkl\u00e1d\u00e1n\u00ed energie, pozornosti.<\/p>\n
Zvl\u00e1d\u00e1me v\u016fbec vztah k sob\u011b sam\u00e9mu? A co na to na\u0161e ego?<\/p>\n
Podle m\u00e9ho obl\u00edbence pr\u016fvodce divo\u010dinou, pr\u016fvodce hled\u00e1n\u00edm vize, hlubinn\u00fd eko-psychologa Billa Plotkina, popisuje dne\u0161n\u00ed situaci ve spole\u010dnosti jako f\u00e1zi nezral\u00e9 dosp\u011blosti, ego-st\u0159ednou, jak\u00fd vliv na na\u0161e \u017eivoty, \u017eivotn\u00ed prost\u0159ed\u00ed a vztahy m\u00e1 \u201cnepoko\u0159en\u00e9\u201d ego v\u0161ichni mysl\u00edm dob\u0159e zn\u00e1me – na druh\u00e9 stran\u011b je zde p\u0159\u00edstup du\u0161est\u0159edn\u00fd – tedy zam\u011b\u0159en\u00fd na hlub\u0161\u00ed struktury, na to co b\u011b\u017en\u011b vn\u00edm\u00e1me jako jistou klidnou ale pal\u010divou s\u00edlu uvnit\u0159 n\u00e1s, kter\u00e9 je n\u011bjak\u00e9 \u201cj\u00e1 nechci\u201d zcela lhostejn\u00e9.<\/p>\n
S du\u0161est\u0159edn\u00fdm p\u0159\u00edstupem ve vztaz\u00edch, jsme schopni nejen respektovat sebe a sv\u016fj prostor, svou energii, hranice ale v\u011bdom\u011b pracujeme se z\u00e1m\u011brem \u201cpro\u010d a jak\u201d, s respektem a \u00factou k druh\u00e9mu, dok\u00e1\u017eeme vyc\u00edtit a nebrat si osobn\u011b pokud nen\u00ed p\u0159ipraven\u00fd nebo z jin\u00e9ho d\u016fvodu nechce prol\u00ednat jeho sv\u011bt s m\u00fdm a nebo si to naopak p\u0159eje a v\u00fdsedkem takov\u00e9ho prol\u00edn\u00e1n\u00ed je v\u017edy \u0161\u0165avnat\u00e9 ovoce, kter\u00e9 p\u0159esahuje n\u00e1s dva a jeho\u017e \u0161\u0165\u00e1va osv\u011b\u017euje \u0161ir\u0161\u00ed okol\u00ed.<\/b><\/p>\n
\u201cOpravdov\u00fd vztah za\u010d\u00edn\u00e1 a\u017e tehdy, kdy\u017e si uv\u011bdom\u00edme, \u017ee neexistuje n\u011bco jako dokon\u010den\u00ed r\u016fstu, \u017ee ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk v sob\u011b obsahuje v\u0161e a to v\u0161e mus\u00ed b\u00fdt objeveno a projeveno.\u201d Jan Harno\u0161<\/i><\/p>\n
Pokud \u017eijeme pouze na rovin\u011b ega, jsme v\u017edy limitovan\u00ed, proto\u017ee ego je limitovan\u00e9. Du\u0161e nen\u00ed a partnersk\u00fd vztah se odehr\u00e1v\u00e1 z podstaty na \u00farovni du\u0161e.<\/p>\n
\u201eZral\u00e9 ego a du\u0161e jsou milenci. Jeden druh\u00e9mu poskytuj\u00ed cosi z\u00e1sadn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9ho a t\u00e9 nejvy\u0161\u0161\u00ed hodnoty. Jen ego je ve sv\u011bt\u011b schopn\u00e9 manifestovat p\u0159\u00e1n\u00ed du\u0161e. Ale i po iniciaci du\u0161e, ego z\u016fst\u00e1v\u00e1 egem-st\u00e1le \u201ej\u00e1\u201c. Zral\u00e9 ego ch\u00e1pe ob\u010dasnou nezbytnost vzd\u00e1t se, nebo b\u00fdt pora\u017eeno silou v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e je samo. Ego se vzd\u00e1v\u00e1 du\u0161i.\u201c Bill Plotkin<\/i><\/p>\n
Exkurz: Zest\u00e1rneme spolu?<\/p>\n
\u201cV du\u0161est\u0159edn\u00e9 komunit\u011b, se pod\u00edlej\u00ed star\u0161\u00ed moud\u0159\u00ed (babi\u010dky a <\/i><\/p>\n